Тенденция к изоляционизму. Заключается в устроении религиозных общин («коммун», «ашрамов», «эко-поселений» и т.п.), независимых от государства и общества, по отношению к которым они имеют выраженный оппозиционный настрой. Причем изоляция от внешнего «мира» и замкнутость внутри религиозной группы не предполагает обязательный отказ от использования инфраструктуры общества (из состава которого инкорпорируются новые члены). Затруднена лишь обратная связь социума с участниками общины.
Установка на утопизм. Основывается на отторжении действительности и веру в «постижимость состояния совершенства», т.е. достижение идеального состояния человека и общества посредством деятельности внутри посюстороннего мира. Одним из ярких проявлений этой доктрины является ожидание наступления мессианского царства на земле («пресвятого града Сиона», «града Китежа», «Варнашрама-дхармы» и т.п.). Свою утопию наиболее одержимые «строители светлого будущего» предпочитают жизни.
Здесь уместной будет следующая аналогия. Представьте, что вы стали свидетелем некоего возмутительного действия, совершаемого группой подростков (например, ограбление). И на вашу попытку вмешаться (самостоятельно или вызовом стражей порядка) случайный прохожий попытается остановить вас фразой «Но вы же тоже когда-то были ребенком». Замечание прохожего абсурдно, но именно такой позиции придерживаются защитники сект.